【琴弾八幡宮】

　琴弾八幡宮(ことひきはちまんぐう)は、香川県観音寺市の琴弾山に鎮座しているいる神社である。
　主祭神は、応神天皇、神功皇后、玉依姫命
　神仏習合の時代には当社が四国八十八箇所第68番札所だった。現在は新四国曼荼羅霊場23番。さぬき十五社の14番でもある。
　社伝では、大宝3年（703年）3月、琴弾山で修行していた日証上人が八幡大菩薩の乗った船が近くに漂着したのを見つけ、里人とともに船を山頂に運び祀ったのに始まると伝える。そのとき、船の中から琴の音がしていたことから「琴弾」の社名がある。同時に当社の神宮寺として、後に第69番札所観音寺となる神宮寺を建立した。
　大同二年(807)、四国を行脚中の空海が当社に参拝し、琴弾八幡の本地仏である阿弥陀如来の像を描いて本尊とし、琴弾山神恵院(じんねいん)として四国霊場第68番札所に定めたという。
　明治の神仏分離により、本地・阿弥陀如来像は観音寺境内の西金堂に移され、琴弾神社と神恵院に分離された。第二次大戦後、琴弾八幡宮と復称した。
　秋季大祭で、9台のちょうさ(太鼓台)がその勇壮さを競う。太鼓台奉納は江戸時代からの伝統があり、現代でも細かい規則に則って運営されている。

　<><>『一ッ物(ひとつもの)』神事由来
当宮御大祭に童子を神の慿代(よりしろ)として駕籠に乗せ、神輿の前に立たしめる神事があります。これを『一ッ物』云う。
一ッ物きびしい齋(ものいみ)と祓川(はらへがわ)での放生会(ほうじょうえ)により、国家の平安、郷土の発展、子孫繁栄を祈念します。放生会は土曜日午後五時に行います。　琴弾八幡宮

　<><>源平屋島合戦の由来
　源平屋島合戦は「吾妻鏡」によると寿永四年(1185)二月十九日から三日間の戦いだったとされている。ここ琴弾山がこの合戦で源氏の勝利にゆかりの地であることを知る人は少ない。
　屋島の戦いは源氏が優勢のうちに進められていた。平家水軍の総大将｢能登守教経｣は、起死回生の作戦として伊予大洲城主｢田口左衛門教能｣が伊予路の源氏勢を平定したあと一千騎を率い連れての到着を待って、屋島沖から手勢を加えて一挙に源氏勢を挟み討ちにする事を考えていた。
　この作戦は順調に進んだかに見えたが、智将｢義経｣は夢の中に見えた｢教経｣の幻影からこの作戦を見破っていた。
　屋島の源氏勢二百五十騎にとって敵一千騎の援軍では勝ち目の無い事を知った｢義経｣は、腹心「伊勢三郎義盛」に命じ、田口勢が屋島に到着する前に説得によって喰いとめることをはかった。
　源氏滅亡を双肩にした「義盛」は、手勢十六騎と共に、万一ときは討ち死にを覚悟で鎧の下に白装束を着こんで浜辺伝いに西にとんだ。
　義盛が田口勢と出合ったのがこの琴弾山だった。二十騎足らずの敵に気を許した大将「田口左衛門教能」は、義盛の申し入れに応じ、太刀を外して十王堂の一隅で相対した。義盛の言葉は、屋島の合戦で源氏に勝運が微笑み平家方の多くは討ち死にするか捕らわれの身となった事を。その中で教能の父「阿部民部重能」も武運を察して降参したという事だった。
　義盛の命がけの熱弁に惑わされた教能は『父捕わる』に心は大きく動揺した。『一門悉く打ち破られてはこの上戦っても無益な事、屋島の戦いに間に合わなかったのが武運のつき・・・』と田口千騎はこの地で源氏の軍門に降った。
間もなく敗れた平家の残党は屋島から海路、新三位中納言「知盛」の待つ長門彦島(下関市)に向かって落ちて行った。時に二十一日の夕暮れだったという。
　琴弾八幡宮に今も残っている｢木の鳥居｣は屋島戦勝の印として其の後源氏の側近が義経に代わって奉納したとも伝えられる。　観音寺市
　義経は屋島の戦いの後に平家追討を祈願して馬と鳥居を奉納し、頼朝は1千貫文の土地を寄進した。
　文は現地説明板＆Wikipediaより転載しました。
　写真は2012年4月8日撮影
　場所はワイワイマップ『源平ゆかり地』にスポット投稿します。
　byビュート
　ちょうさかきくらべ広場より山頂本殿まで入り口階段

　隋神門

　階段(玉垣注意)

　木の鳥居(義経が平家追討を祈願して奉納)

　拝殿

　本殿

　有明富士(ありあけふじ)江甫草山・江甫山・九十九山、(つくもやま)

　七宝山

　琴弾八幡宮永代常夜燈


　拝殿前の手洗舎

　神幸殿

【興昌寺山古墳と四国ミニ霊場】

　興昌寺山１号古墳は香川県観音寺市八幡町にあります。　　観音寺市指定史跡昭45年3月12日指定
　興昌寺の本堂脇から四国八十八ヶ所巡り1番より登って行きます。石像やお堂など横目に登ると山頂らしい見晴らしの良い所に出ます。少し下って登った所に説明板が見えてきます。古墳の中は大師堂となっており弘法大師が祀られたいます。暫く進むと不動明王が祀られているお堂に出上手に上がって行くと西国三十三霊場巡りが出来ます。下手を進むと山門に出ます。間を潜り下って行きます。

　興昌寺山１号古墳
　八幡町の興昌寺裏山の山頂部に所在する径20ｍ前後の円墳で、全長8.73ｍの両袖式横穴石室を埋葬施設とする後期古墳。興昌寺山にはこの山頂近くの１号墳のほかに、２基の古墳の所在が伝えられている。戦後の寺田氏調査では円筒埴輪片が採取されているので中期古墳の所在した可能性がある。玄室は安山岩の大小を組あげたもので、長さ3.81ｍ、幅2ｍ、高さ1.5ｍ強の長方形プランで、側壁は数段から10ｍ段、奥壁は数段の石材によって築かれ、天井石は４段程架講したもので現在３枚の安山岩平板が残っている。玄室部天井石は残存しないが、左右に立柱状の袖石を立て、床面には仕切石を配し玄室を区画する。羨道部は相当破壊されているが、玄室程より狭く、その長さは玄室長より長い。現存部分で、羨道長4.27ｍを測る。１号墳の出土遺物の組み合わせは不明だが、須恵器の高坏と坏(つき)の出土が伝えられる。　石室床面プラン、同側面観、石材の使用法などから６世紀後半から７世紀初頭に築造年代想定される。この石室の構築法や石材の選択は、母神山古墳群など、財田川、柞田川流域の横穴式石室墳とは、若干異なるという印象を持つが、県内ではむしろ一般的な横穴式石室で、整った形態の中規模石室と言える。この古墳の被葬者の勢力基盤は、室本町の池の宮古墳、高瀬古墳と共に、海上交通や漁業生産者にあったのではないかと考えられる。
　文は香川県立図書館蔵観音寺市史より転載しました。

　写真は2011年12月13日撮影
　場所は、ワイワイマップにスポット投稿します。

　古墳へもここから登ります。

　19番

　伊吹も見える展望台

　23番と24番に在る大師堂(興昌寺山１号墳)

　左側壁

　右側壁

　天井

　羨道部

　お堂

　不動明王堂

　山門

　お堂

　88番

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【母神鑵子(かんす)塚古墳】

　母神山(はがみやま)古墳群は香川県観音寺市池之尻町の観音寺市総合運動公園内に一部の古墳が残っています。
　<><>母神山(はがみやま)古墳群
　三豊平野のほぼ中心部にある母神山には、全長44ｍの前方後円墳のひさご塚古墳と直径48ｍの円墳の鑵子(かんす)塚古墳(テニス場西側)を中心に、古墳時代後期(6～7世紀)に造られた小円墳が60基ほど群集しています。
　現在は、三豊総合運動公園になっています。トリムコースに３基、駐車場わきに１基、竹林の中に１基残っています
　<><>母神鑵子(かんす)塚古墳
　母神山(はがみやま)古墳群の盟主的大円墳で、墳丘は２段に築かれており、幅10ｍの周濠が掘られていた。
　和泉砂岩を用いた複室をもつ両袖型横穴式石室の古墳である。　６世紀後半頃に築造されたものと思われ、被葬者は、三豊地方一帯を支配した豪族の古墳である。昭和48年の調査により｢金銅製単鳳環頭太刀の柄頭、金銅製馬鈴、トンボ玉、須恵器｣などが出土している。
　墓域直径48ｍ　高さ6.5ｍ　石室全長9.82ｍ　最大幅2.55ｍ　高さ3.20ｍ　観音寺市教育委員会・観音寺市文化財保護協会の、現地説明板より転載しました。
　運動公園管理事務所・観音寺教育委員会の好意によって撮影させて戴きました。
　<><>和泉砂岩
　中生代白亜紀後期に、四国北部(香川県三豊地方含む)より淡路島・和泉山脈を連ねる地方に堆積(たいせき)した地層中にみられる岩石。砂岩が大部分で、頁岩(けつがん)・礫岩(れきがん)なども含む。砂岩は和泉石として石材にする。

　写真は、2011年5月17日撮影
　場所はワイワイマップにスポット投稿します。

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